| DÜNYAYI
AYAĞA KALDIRAN FİLM VE
HZ. İSA
3.BÖLÜM:
İNCİLLERDEKİ ÇELİŞKİLİ ÇARMIH İZAHLARI
Günümüz Hıristiyanları, "Yeni Ahit" olarak bilinen
Kutsal Kitaba inanırlar. Bu kitapta Allah'a samimi bir biçimde
iman ve ibadet etmeye çağıran, çok güzel ahlaki prensipler
öğütleyen pek çok kısım vardır. Bu açıdan Yeni Ahit'in büyük
bir bölümü, Kuran-ı Kerim'e mutabıktır. Bu nedenle Müslümanlar
ve Hıristiyanlar pek çok ortak inancı paylaşmakta ve aynı
ahlaki değerlere inanmaktadırlar. Bu, Müslümanlık ve Hıristiyanlık
arasında diyalog ve işbirliği kurulmasına zemin oluşturan
çok önemli bir gerçektir.
Ancak Yeni Ahit'e yer alan iki temel öğretinin yanlış olduğunu,
Allah bize Kuran'da bildirmektedir.
Bunlardan birincisi, Hz. İsa'nın çarmıha gerildiği ve bunun
tüm insanlar için bir tür "kurban verme" anlamına
geldiği inancıdır.
İkincisi ise, Hz. İsa'nın "Allah'ın oğlu" olduğu
iddiasıdır. (Allah'ı tenzih ederiz. Gerçekte Allah, çocuk
sahibi olmaktan münezzehtir.)
İlginç olan bir nokta ise, bu iki inanç konusunda İncillerde
yer alan açıklamaların da birbirleriyle son derece çelişkili
olmasıdır.
Dört İncil
Yeni Ahit'te Hz. İsa'nın yaşamını ve tebliğini anlatan dört
ayrı "incil" yer alır. Bu Dört İncil'in ilk üçü—yani
Matta, Markos ve Luka—birbirlerine büyük ölçüde paraleldir.
Bu nedenle Hıristiyan geleneğinde "Snoptik İnciller"
olarak tanımlanırlar. (Snoptik, "aynı gözden" demektir
ve üç İncil'in ortak bakış açısını ifade eder). Bunların arasında
tarihsel olarak en erken yazılanı, Yeni Ahit'te ikinci sıraya
konmuş olmasına rağmen, Markos'un İncilidir. Matta ve Luka'nın
kendi İncilleri'ni yazarken Markos'u kaynak olarak kullandıkları
ancak bazı eklemeler yaptıkları kabul edilmektedir.
Dördüncü İncil olan Yuhanna ise, Snoptiklerden çok kesin
bazı çizgilerle ayrılır. Yuhanna'da anlatılan bazı olaylar
Snoptiklerde yer almaz ya da bunun tersi sözkonusudur. Dahası,
Yuhanna'nın anlattığı bir olay, Snoptiklerde tamamen farklı
bir biçimde anlatılabilmektedir.
Çarmıh Konusu İle İlgili Çelişkili İzahlar
Daha önce de açıkladığımız gibi, Kuran'ı Kerim'de çarmıha
gerilen kişinin aslında Hz. İsa olmadığı, Allah'ın mucizesiyle
onun bir benzerinin çarmıha gerildiği, Hz. İsa'nın bu tuzaktan
kurtuduğu bildirilmektedir.
Yeni Ahit'in İncilleri ise çarmıha gerilen kişinin Hz. İsa
olduğu konusunda ısrarcıdırlar. Ancak, Hz. İsa'nın çarmıha
gerilmesi ile ilgili anlatımlarında, başka hiçbir konuda çelişmedikleri
kadar birbirleriyle çelişirler.
Bu konuda hem Snoptikler ile Yuhanna İncili arasında hem
de Snoptiklerin kendi içlerinde büyük uzlaşmazlıklar vardır.
Hz. İsa'nın havarileri ile birlikte yediği söylenen Son Yemekle
başlayan, onun tutuklanması, yargılanması ile devam eden anlatım
ile ilgili İnciller arasında büyük bir anlaşmazlık konusudur.
Bu anlaşmazlıkların önemli noktalarını sırasıyla inceleyelim:
• Snoptikler Hz. İsa ile öğrencilerinin son yemeğinde "ekmek-şarap
ayini" yaşandığını ileri sürerler. Oysa Yuhanna'da bu
olaya hiç değinilmez. Bunun yerine bu incilde Hz. İsa'nın
son yemek sırasında bir saygı ve sevgi ifadesi olarak "öğrencilerinin
ayaklarını yıkadığı" gibi apayrı bir iddia yer almaktadır.
• Hz. İsa'nın Romalılar tarafından tutuklanması konusunda
yine kesin bir anlaşmazlık vardır. Snoptikler'in iddiasına
göre Yahuda İskaryot Hz. İsa'yı Romalılara göstererek ele
vermiş, Yuhanna'ya göre ise Hz. İsa kendisini tanıtarak teslim
olmuştur. Hz. İsa'nın Yahuda'ya verdiği cevaplar da çelişkili
şekilde anlatılır: Matta'ya göre Hz. İsa "arkadaş, bunun
için mi geldin?" demiş, Yuhanna'ya göre ise Yahuda ile
Hz. İsa arasında hiçbir konuşma olmamıştır.
• Hz. İsa'nın tutuklanmasının ardından öğrencilerinin ne
yaptığı konusu da anlaşmazlık nedenidir. Matta'ya göre öğrencilerin
hepsi kaçmış, bir tek Petrus uzaktan Hz. İsa'yı izlemiştir.
Markos ise Hz. İsa'yı sadece "keten beze sarınmış bir
gencin" izlediği, bu gencin de yakalandığı ama keten
bezin içinden sıyrılıp kaçtığı gibi garip bir detay anlatır.
Luka, Matta gibi Hz. İsa'yı sadece Petrus'un izlediğini yazar.
Yuhanna ise "Simon Petrus'la başka bir öğrenci İsa'nın
ardından gidiyorlardı" diye yazmaktadır.
• Hz. İsa'nın kimin tarafından yargılandığı sorusunun cevabı
da farklıdır. Snoptik İnciller Hz. İsa'nın Yahudi Yüksek Kurulu
(Sanhedrin) tarafından yargılandığını anlatırlar. Yuhanna'ya
göre ise Hz. İsa Sanhedrin tarafından değil, "o yıl başkahin
olan Kayafa" ve onun kayınbabası Hanna tarafından yargılanmıştır.
• Hz. İsa'nın Roma valisi Pilatus tarafından yargılanması
da farklı farklı anlatılır. Snoptikler'e göre Hz. İsa Pilatus'un
kendisine yönelttiği suçlamalara hiçbir cevap vermemiş, sadece
onun sorduğu "sen Yahudilerin Kralı mısın?" sorusuna
"söylediğin gibidir" şeklinde kısa bir karşılık
vermiştir. Yuhanna ise Hz. İsa'nın Pilatus'a uzun bir cevap
verdiği, "Krallığının" bu dünyada değil, öteki dünyada
olduğu konusunda detaylı bir açıklama yaptığı gibi bir iddia
içerir.
• Çarmıhı kimin taşıdığı da tartışmalıdır. Snoptikler, çarmıhı
Kireneli Simon adlı bir adamın taşıdığını yazarlar, Yuhanna
ise Hz. İsa'nın çarmıhı kendisinin taşıdığını ileri sürer.
• Hz. İsa'yla birlikte çarmıha gerildiği kabul edilen haydutların
tepkileri yine farklı farklı anlatılır. Hz. İsa'nın son sözleri
olarak aktarılan ifadeler de çelişkilidir.
• İnciller çarmıh olayının zamanında da farklı bilgiler verirler.
Snoptiklere göre olay Fısıh (Mayasız Ekmek) bayramının ikinci
gününde, Yuhanna'ya göre ise Fısıh bayramından bir gün önce
yaşanmıştır...
Bu çelişkilerin ortaya oldukça garip bir tablo çıkardıkları
ise açıktır.
Çünkü Hz. İsa'nın yaşamının son gününü oluşturduğu söylenen
ve Son Yemek'ten çarmıha kadar uzanan bu olaylar, Hıristiyanların
kabulüne göre, yüzlerce görgü tanığının önünde gerçekleşmiş
olaylardır. Sadece havarilerin katıldığı Son Yemek hariç,
hepsi kalabalık önünde yaşanmış olmalıdırlar. İncillere göre
Hz. İsa'nın tutuklanması, Yahudiler ve Romalılardan oluşan
yüzlerce kişilik bir grubun gözleri önünde gerçekleşmiştir.
Yine İncillere göre, çarmıh olayı da Kudüs'te, halkın gözleri
önünde yaşanmış olmalıdır.
Peki bu denli çok görgü tanığının önünde yaşandığı söylenen
bu olayların anlatımlarında bu denli keskin çelişkiler nasıl
olabilir?...
Cevap açıktır: İnciller çarmıh anlatımlarında bu denli belirgin
bir biçimde çelişmektedirler, çünkü anlattıkları hikaye, bir
yanılgı üzerine kuruludur. Çarmıha gerilen kişi Hz. İsa değildir.
Allah, bu mübarek peygamberi kurulan tuzaktan kurtarmıştır.
Hz. İsa Ölmemiştir, Allah Katındadır
Kuran’da Hz. İsa’yı öldürmek amacıyla inkar edenlerin bir
tuzak kurdukları haber verilir. Ancak bu tuzağın sonu şöyle
bildirilmiştir:
Onlar (inanmayanlar) bir düzen kurdular. Allah da (buna
karşılık) bir düzen kurdu. Allah, düzen kurucuların en hayırlısıdır.
(Al-i İmran Suresi, 54)
Ayetlerde de bildirildiği gibi, inkarcılar Hz. İsa’yı öldürmek
için harekete geçmiş, tuzak kurmuşlardır. Ancak bu kişiler
Hz. İsa’yı öldürmeyi başaramamışlar, onun bir benzerini, Hz.
İsa zannederek öldürmüşlerdir. Allah, Hz. İsa’yı kendi Katına
yükselterek, hazırlanan tuzağı boşa çıkarmıştır:
Ve: "Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten
öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza
verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara
benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler,
kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka
buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
(Nisa Suresi, 157)
Aynı ayetin devamında Hz. İsa’nın ölümü için şöyle buyrulmaktadır:
Hayır; Allah onu kendine yükseltti (refea). Allah üstün
ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir. (Nisa Suresi, 158)
Ayette bildirilen gerçek açıktır. Hz. İsa'yı öldürmeye kalkışanlar,
bunda başarılı olamamışlardır. Ayette geçen "...Ama
onlara (onun) benzeri gösterildi..." ifadesi bu
durumu açıkça haber vermektedir. Allah insanlara Hz. İsa'nın
bir benzerini göstermiş ve Hz. İsa’yı da Kendi Katına yükseltmiştir.
Ayrıca Rabbimiz, bu iddiada bulunanların gerçeğe dair bir
bilgileri olmadığını da bildirmektedir.
Hz. İsa, öldürülmemiştir.
Kuran'da işaret edilen ve Peygamberimizin (s.a.v.) hadislerinde
açıkça haber verilen bir gerçek ise, Hz. İsa'nın hayatta olduğu
ve ahir zamanda dünyaya geri döneceğidir.
4.
BÖLÜM :
HZ. İSA DÜNYAYA DÖNECEKTİR >>
|
